1.元代杂剧主要有哪些作家及其代表作
2.《猪的三国》txt全集下载
3.弱弱的问下，神仙道70倚天套装需要哪些材料啊？知道了详细点，给分。
4.关汉卿的个人简介
5.神仙道乾坤套的衣服需要什么材料？
100级左右就可以了
妖果（100级水陆道场1）：武器9组=7.5组
蝎刺（101级水陆道场8）：武器9组+防36组=37.5组
仙人刺（104级奈河桥5-BOSS）：武器1组+魂0.5组+防4组=4.5组
一枝花（106级奈河桥15-BOSS）：武器1组+魂1组+防4组=5组
血凝爪（106级秦始皇陵1）：武器1组+魂1组+防4组=5组
龙麟（108级秦始皇陵10-BOSS）：魂1组+防4组=5组
霸王鼎（110级秦始皇陵15-BOSS）：魂1组=1组
元代杂剧主要有哪些作家及其代表作
元曲或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明(南曲),后世又将元曲称为北曲. 元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。 广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、等）与散曲两类，元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。 杂剧
杂剧的戏剧形式是由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，规定表演动作和舞台效果，宾白就是说白，曲词是歌唱部分。 元杂剧剧本一般由四折组成，一套乐曲伴唱一折，所以“折”是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子当于序幕，但也像过场戏放在折与折之间。剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，来总结内容，最后一句常用作剧本名称，比如《窦娥冤》： 题目：秉鉴持衡廉访法
正名：感天动地窦娥冤
散曲
散曲是可配乐演唱的歌曲形式。根据《青楼集》的记载，元散曲的歌唱有多种形式，像表演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。在宴会上，演员解语花“左手持荷花，右手举杯，歌骤雨打新荷曲”；连枝秀“有招饮者，酒酣则自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套数(又叫散套、套曲)两种形式。小令原是民间的小调，文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐宋诗词通俗生动，确具有一番独特风格与精神。
发展历史 初期
南宋末期，社会动荡不安，给予元曲的创作以深刻的影响。元杂剧源自宋杂剧、金院本。剧作家痛经变乱，对社会人生颇多感悟，写出了深刻思考人生处境与命运的剧本，通过“情”来社会。而散曲创作则内容广泛，当中以叹世归隐的主题最为突出。
中期
元代中业，杂剧创作题材都集中在爱情、神仙道化、文人事迹，显示剧作家的独特追求。在表现爱情时，他们更注重“情”本身，因为渴望寻找一个避世的地方。他们在文人事迹剧中歌咏自己不遇的苦闷，怀乡的愁绪。
后期
元朝晚期，虽然元杂剧在舞台上仍占有重要位置，主题以对封建道德的宣扬、离奇情节为主，但是作品数量大减、内容风格因循，成了衰落主因。杂剧创作中心南移，重要剧作家多活动于今天浙江省和江苏江以南的地区，却加强了与南戏交流的机会，提供了戏曲进一步发展的契机，尤其是南戏、昆剧及粤剧。 著名剧作家或曲作家
关汉卿
王实甫
马致远
白仁甫
郑光祖
剧目
《阳春曲》(题情)：白朴
《天净沙》(秋思：马致远
《山坡羊》(潼关怀古)：张养浩
《卖花声》(怀古)：张可久
《双调夜行船》(秋思)：马致远
《南吕。金字经。闺情》 贯云石
《落梅风。恬适》 贯云石
《中吕。红绣鞋。闺情》 贯云石
《殿前欢。畅幽哉》 贯云石
《殿前欢。醉我》 贯云石
《水仙子。田家》 贯云石
《小梁州。秋》 贯云石
《雁儿落带得胜令。送别》 刘 致
《山坡羊。燕城述怀》 刘 致
《山坡羊。西湖醉歌次郭卿振韵》 刘 致
《南吕。四块玉。游赏》 刘 致
《折桂令。樵》 刘 致
《雁儿落带得胜令。送别》 刘 致
《塞鸿秋。凌鹫台怀古》 薛昂夫
《中吕。山坡羊。叹世》 薛昂夫
《山坡羊。西湖杂咏春》 薛昂夫
《双调。庆东原。西皋亭适兴》 薛昂夫
《水仙子。醉乡记》 薛昂夫
《喜春来。隐居漫兴》 薛昂夫
《殿前欢。醉归来》 薛昂夫
《折桂令。叹世》 薛昂夫
《双调。楚天遥过清江引。送君词》 薛昂夫
《双调。沽美酒带得胜令》 张养浩
《双调。折桂令。中秋》 张养浩
《中吕。山坡羊》 张养浩
《普天乐。大明湖泛舟》 张养浩
《双调。雁儿落带得胜令。退隐》 张养浩
《水仙子。咏江南》 张养浩
《落梅风。失题》 张养浩
《庆东原。无题》 张养浩
《中吕。朝天曲。隐退》 张养浩
《金字经。乐隐》 张养浩
《沉醉东风。隐居叹》 张养浩
《寨儿令。四时闲适——春》 张养浩
《双调。清江引。相思》 徐再思
《中吕。阳春曲。闺怨》 徐再思
《人月圆。甘露怀古》 徐再思
《红绣鞋。道院》 徐再思
《阳春曲。皋亭晚泊》 徐再思
《朝天子。常山江行》 徐再思
《寿阳曲。春情》 徐再思
《双调。水仙子。夜雨》 徐再思
《水仙子。惠山泉》 徐再思
《水仙子。弹唱佳人》 徐再思
《殿前欢。观音山眠松》 徐再思
《双调。蟾宫曲。春情》 徐再思
《清江引。春夜》 徐再思
《天净沙。秋江夜泊》 徐再思
《梧叶儿。钓台》 徐再思
《梧叶儿。春思》 徐再思
《折桂令》九日 张可久
《一枝花》 不伏老 关汉卿
《四块玉》 恬退四首 马致远
《猪的三国》txt全集下载
作家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。
代表作：
1、关汉卿：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》
2、郑光祖：《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》
3、马致远：《江州司马青衫泪》《半夜雷轰荐福碑》《西华山陈抟高卧》《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》
4、白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）、《董秀英花月东墙记》
扩展资料：
元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。
其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。
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内容预览：
第四章 猪刚鬣最后的田园生活（上）
一枝花，两匹鹿，三千草，
齐看春风笑。
山涧清溪响潺潺，
却饮黄鹂鸟。
日高千树，飞瀑生烟，
花间险道游人少。
谁道山偏无人住，
渊深洞阔神仙小，
神仙道，
还是做猪好。
猪刚鬣十八岁了。自从搬来福陵山云栈洞，那美丽的山间景色和充足的荤素野味，已经使他深深地爱上了这里。成日里，小猪便只是吃，吃饱了便睡，睡醒了就到山泉里打个滚，然后晒太阳、扑蝴蝶。日子过得舒心惬意，无忧无虑。真所谓不是神仙胜似神仙。有时无聊了，小猪也会想想，被玉帝贬了下来，也未必不是件好事。起码不用站班，不用早朝，不用每日里操练水军，偷个懒也没人骂。更不用受那李靖、巨灵等人的鸟气，不用揣摩玉帝王母的脸色，爽！
只有一样，小猪心里时常放不下。每当月亮盈缺之时，他都会静静坐在山顶，仰望着广寒宫。“嫦娥姐姐在做什么呢？你可知道小猪我在这里想你么？我真的好想好想你啊！今时今日的你，还在责怪小猪么？唉！其实……
关汉卿的个人简介
等级 品级 装备和材料
20级 逍遥 武器 降魔武器x1,不醉石x9,玄天石x27,念珠x27
防具 降魔防具x1,绿珠x9,蓝宝石x18,紫幽羽x3
魂器 降魔战魂x1,不醉石x36,玄天石x27,念珠x27
40级 朱雀 武器 逍遥武器x1,玄阴石x30,魔木鼎x20,炎石x60
防具 逍遥魂器x1,玄阴石x30,魔木鼎x20,炎石x60
魂器 逍遥防具x1,凤凰羽x20,魔木鼎x20,血莲花x25
60级 玄奇 武器 朱雀武器x1,魔玉x15,至尊鼎x60,天雷珠x5
防具 朱雀防具x1,地府风灯x75,至尊鼎x60,天雷珠x5
魂器 朱雀魂器x1,魔玉x15,至尊鼎x60,天雷珠x5
70级 倚天 武器 玄奇武器x1,陨石x60,狼尾草x60,天心花x30
防具 玄奇防具x1,天心花30,狼尾草60陨石60
魂器 玄奇魂器x1,狼尾草60,鬼树枝x60,天心花x5
80级 赤霄 武器 倚天武器x1,麒麟角60,紫火花30,灵果25
防具 倚天防具x1,灵果25,九宫瓶72,紫火花30
魂器 倚天魂器x1,九宫瓶90,黑流玉30,紫火花30
90级 天罡 武器 赤霄武器x1,天仙花15,仙宝石15,云纹金叉60
防具 赤霄防具x1,玉杯x60,天仙花x15,仙宝石x15
魂器 赤霄魂器x1,仙宝石15,火焰宝石30,玉杯60
100级 乾坤 武器 天罡武器x1,蝎刺x45,一枝花x10,仙人刺x5
防具 天罡防具x1,仙人刺x5,蝎刺x45,一枝花x10
魂器 天罡魂器x1,仙人刺x5一枝花x10,龙鳞x10
110级 腾龙 武器 乾坤武器x1,金蚕丝x75,天苍鹰羽x5,五色土x75
防具 乾坤防具x1,天苍狼爪x5,天苍鹰羽x5,金蝉丝x75
魂器 乾坤魂器x1,天苍狼爪x5,天苍鹰羽x5,古木x20
神仙道乾坤套的衣服需要什么材料？
关汉卿，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。下面是我为大家整理关于关汉卿的个人简介，欢迎大家阅读!
关汉卿(约1220年──1300年)，号已斋(一作一斋)、己斋叟。汉族，解州人(今山西省运城)，关于他的籍贯，还有祁州(今河北省安国县)伍仁村、大都(今北京市)人，大约生于金代末年(约公元1220年前后)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
简介
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐 败，社会动荡不安，阶级矛盾和十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔;既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓 女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌 辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿为“曲圣”。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”
生平
有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。关于关汉卿的籍贯,有大都(今北京市)(《录鬼簿》)、解州(在今山西运城)(《元史类编》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同说法。查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。
元末朱经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡(1234)时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家，关汉卿今存〔大德歌〕10首，“大德”是元成宗的年号 (12～1307)，上距金亡已70年左右。由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年(12)以后，他的生年，估计在1220年左右。《录鬼薄》作者钟嗣成称关汉卿为“前辈已死名公”，说“余生也晚，不得预几席之末”。《录鬼簿》成书于1330年，故将关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。
南宋灭亡(1279)之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲(中有“大元朝新附国，亡宋家旧华夷”句)。还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有“十里扬州风物妍，出落着神仙”句。
关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。明代臧晋叔《元曲选·序》说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，和杨显之、王和卿更见亲密。
文学地位
关汉卿是中国文学史和戏剧史上一位伟大的'作家，他一生创作了许多杂剧和散曲，成就卓越。他的剧作为元杂剧的繁荣与发展打下了坚实的基础，是元代杂剧的奠基人。他在生时就是戏曲界的领袖人物，《录鬼簿》中贾仲明吊词说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，“姓名香四大神物”。从元代周德清的《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》到近代王国维的《宋元戏曲史》，都把他列为“元曲四大家”之首。著名的杂剧作家高文秀被称为“小汉卿”，杭州名作家沈和甫被称为“蛮子汉卿”，可见关汉卿在当时就已享有崇高的地位。
关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争。关汉卿从不写作神仙道化与隐居乐道的题材。他的严肃的创作态度与批判现实的战斗精神对后世有巨大影响。
关汉卿是一位杰出的戏剧艺术家，他的悲剧《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色” (王国维《宋元戏曲史》)，是中国古典悲剧的典范;他的喜剧轻松、风趣、幽默，是后代喜剧的楷模。他的杂剧无论在艺术构思、戏剧冲突、人物塑造、语言运用等许多方面，都为后世提供了许多宝贵的艺术经验。他的许多杂剧经过改编一直在舞台上演出，为人民所喜爱，给人以强烈的美的享受。但是，元明清三代只有少数慧眼独具的评论家能正确评价关汉卿。有的人站在封建统治阶级立场上贬低他的影响，如朱权说“观其词语，乃可上可下之才”(《太和正音谱·古今群英乐府格势》);明代有的封建文人还肆意篡改他的作品，把《窦娥冤》改成一部“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”的庸俗喜剧《金锁记》，磨平原作反抗的棱角，就是一个典型的例子。
关汉卿的作品是一个丰富多彩的艺术宝库，早在一百多年前，他的《窦娥冤》等作品已被翻译介绍到欧洲。中华人民共和国成立后，关汉卿的研究工作受到高度重视，出版了他的戏曲全集。1958年，关汉卿被世界和平理事会提名为“世界文化名人”，北京隆重举行了关汉卿戏剧活动700年纪念大会。他的作品已成为中国人民和世界人民共同的精神财富。
关汉卿的诗文
一枝花·不伏老元代：关汉卿
〔一枝花〕
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
〔梁州〕
我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄;通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。
〔隔尾〕
子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。
〔尾〕
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!
100级乾坤套：
防具：乾坤法袍材料：
材料名称： 掉落地点：
蝎刺X45 长安城水陆道场8层
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